真·被文名耽误了的好文。当时在看《二哈和他的白猫师尊》时，看见有人推荐此文——从bg到gl最后变成bl的神文（。冲着这个噱头我也去品尝了一下这篇文。看完之后的我不住感叹作者真乃神人也，如同牛姨一般，从最开始铺线，到故事结束，围成了一个完整的圆，让人不禁感叹因果有缘，周而复始。
以下内容涉及剧透！
大致背景：
本世界里的剑刀能化人，但是需要很长的时间，需要上几千年，除非被什么有灵性的东西点化。这里的国家分为北夏和南夏，皆是从夏国分裂的。攻（萧韶）是南夏的大皇子，他的母族是凤凰血脉。凤凰是上古神兽，血脉顶好，但是由于某人（月华仙君）把人间和天道的连接给斩了，凤凰血脉衰退。但仍然是滋养的良药（皇帝与凤凰血脉进行初次交合可以身强体壮延年益寿）所以南夏每任皇帝都娶凤凰血脉的女子为皇后。但是他们的血脉天生就很难诞下皇子，即使是生下皇子，也会因皇帝的忌惮而枉死。因为皇子&凤凰血的组合注定他的不凡，而皇帝又恐江山被凤凰血脉抢走。萧韶是命承凤凰血脉的皇子，为免其受皇帝杀害，皇后令其易容为女子，作为公主长大。
折竹为受（林疏）的剑，无愧和同悲为萧韶的刀。
故事大纲：
千百年前折竹被锻造出来→
千百年前妖刀无愧被锻造出来→
攻出生，因为男子承受凤凰血而痛苦不堪，被一名叫桃源君的道者传功所救→
攻五岁，桃源君再出现，攻和桃源君的徒弟订下婚约→
十一年后，受穿越重生到一个静脉尽碎的小傻子身上，被前来寻妻的攻偶然救下→
受去南夏的修仙学宫，和攻重逢→
总而言之是谈恋爱→
攻帮受买下了折竹剑→
两人作为优秀学霸去藏宝库，攻拿下妖刀无愧→
在攻的帮♂助下受经脉恢复，受恢复到穿越前的功力→
总而言之是家仇国恨→
攻杀死了北夏的大巫，并代他吸收了他所承受的天地怨气→
南北夏统一之际，皇后杀了攻，想用攻唤醒凤凰血脉，但因为攻吸了怨气已经不是人了，此举反而让攻更加失控→
攻被受唤回神智，决定放飞自我当义侠。他杀了很多罪人，但也徒造杀业，最后如愿被天道以天雷劈死，留了一根羽毛给受→
攻死后他的妖刀“无愧”化出人形，因为是受帮他挡的天雷所以长得和受一样→
受在梦境看见小鸡仔（凤凰雏）但是其愈发虚弱，想要救它就得看凤凰相关的秘籍，但这些肯定都被皇后销毁了。这时受拿出穿越镜子想到过去去看秘籍内容，但是这时被贪婪道人拦截想要得到穿越镜→
被迫无奈之下，受和无愧一起穿越，受到攻刚出生的时候救了他，当初的桃源君就是他本人→
受穿越第二次到攻五岁，因为外界在追杀他，他没法回到凤凰山庄的火炉把羽毛放进去救活攻，就只好在现在时间的十六年前把羽毛放进去了→
受回到十一年前，妖刀无愧的人形受怨气影响，嗜杀，受不想他乱杀人想要毁掉他的修为，但是被无愧以为是受不要他了，他羞愤地把躯体丢下还给受，自己跑了→
受把躯体交给附近的村庄，给他们设下保护结界，并请求他们抚养这个躯体→
受要从镜子里出去的时候，他的徒弟葫芦跟他报信说自家门派被攻击，但是徒弟的修为太差，待在镜子里会死，受只好把他放到千百年后的世界，给他身上刻了符号，如果他修炼到渡劫就能把他的灵魂引回来，并把秘籍《长相思》和折竹剑给他→
受知道了大巫就是当年离开自己的无愧，大巫也理解了当年受不是真的想杀自己，弥留之际把最后的魂识送给受让他回到现实→
攻的灵魂在火炉里烧了二十年出来救了受，两人重逢→
徒弟葫芦在现代→
折竹化出人形→
葫芦找到折竹的人形给他取名林疏（就是受的名字），教他修仙和武功，并把引魂符刻在林疏的身上→
葫芦去世→
受修炼到了渡劫，然而渡劫失败，穿越到十一年前的小傻子身上，然后被攻找到。
整个故事化为一个完整的圆。让人不禁感叹，即使是游离于天道之外，但世间万物都是在潜移默化的力量下循序渐进不停向前。因果因果，有因有果，因造就果，果影响因。文末尾涉及到很多现代物理的设定，例如四维空间的高维打击，简单来说就是穿越时空。明明是一篇修仙文我却感受到了现代物理的魅力（。也埋了很多伏线，例如当初拜入林疏门下的徒弟葫芦就是被林疏丢去未来的葫芦道人，因他找到了折竹的人形从而使整个故事得以继续下去。他能找到折竹是必然，还是偶然？如若是偶然，那么肯定造就了不同的平行宇宙，最后会不会世界线收束？；如若是必然，那么可以引申到混沌理论，事件的初始状态是敏感的，必须保持折竹被找到的状态。所以冥冥之中自有天数这句话让我感触颇深。其次，无愧当初先跟林疏穿越时空，所以根据时空镜的原理做了双面佛来创造新的时空。（当前时空划分一块独立时空让人生存，颇有一种平行宇宙的意思）林疏和凌凤萧对桃源仙境的向往，也促使无愧形成了他的理想与造就“桃源境”，以及林疏穿越时空后自称“桃源君”的结果。不过文中对于桃源的探讨也很有意思，桃源的安逸在于供求平衡，当主角二人闯入桃源仙境时，供大于求，则已经破坏了桃源的平衡，引发了一定争执。所以，桃源在这个层面上来说，是无法稳定存在的概念。
魔君和月华仙君。这对的故事真的太喜感了，我好想看他们的后续故事呀！魔君那放荡不羁的性格真的很像一名科学家，天不让我行，我偏剑走偏锋。再加上月华仙君表面儒雅实则腹黑的性格，实在是一对欢喜冤家。看文中描述两人升仙了还在天道接着打架。
好句分享
此外作者引用几许诗句典故，如林疏恢复功体后回到无情道的状态，曾引用如下：
只见碧天无际，江水长流，仅这一叶轻舟乘雾而去，遁迹尘中。
他忽觉天地之大，遥无尽头。
而人生天地间，忽如远行客。
一叶孤舟而已。
而凌凤萧的遗书参考了林觉民的《与妻书》，其中提到：
算来我赴死之日，应在二三月交接之际，为桃花开时。某日你穿行东山，东风吹落桃花，沾你衣襟，即是我来看你。
以及谢子涉对王道、侠道、仙道的解读，和在文末提出的游侠、游宦、游仙的概念：
只听她漫声道：“少年出江湖，结任侠之客，为游乐之场，路见不平，拔刀相助，何等快意——是为‘游侠’。”
林疏回想这些人少年时的光景，确实如此。
谢子涉又饮一杯，道：“有言道‘侠之大者，为国为民’，少年游侠再大一些时，却发现，私剑可救一人，十人，百人，救不得世人——唯有投身王朝，兵营，方能有助江山社稷，太平盛世，成全一腔侠情。便出江湖，入俗尘，虽心怀天下，却不得已投入碌碌尘劳中，此为‘游宦’。”
苍旻似有所悟，点头道：“那年我与如杠相助王朝军，在朝中领了将职，萧兄左右政事，都是‘游宦’之属。”
谢子涉抿唇而笑，饮下第三杯：“此后，天下平定。渐渐发现世间名利富贵如同过眼云烟，终究纷纷逝去，返璞而归真，以绝顶手段超脱尘世，翩然归去——自此逍遥天地间，便是‘游仙’。”
说到这里，她看向林疏：“多年过去，你们终于也如林小疏一般，入此逍遥仙道了。”
苍旻与越若鹤静悟许久，笑道，经师姐点拨，道途又有明悟。
萧韶遥遥对她举一杯：“为侠者，终将隐。你何时归隐？”
谢子涉笑道：“你们隐于天地，在下隐于市井，都是一样。”
她又饮一杯，兴起后，于这“刀剑如梦”小亭亭柱泼墨写下仙道中人自古梦寐以求的十八字。
——便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。
总而言之，本文是一篇让我连连惊叹的文。一些趣味点单独拿出来说可能颇为老套，但是经过作者疏密有致以及严谨细致的设定下，让它变成一篇颇为有思考意义的文章，令我赞叹不已。